談後張國榮時代文化及張國榮文化熱

煙火發表於:五月 23, 2007 9:50 pm 促膝長談.後張國榮時代

談後張國榮時代文化及張國榮文化熱

轉自張國榮藝術研究會：http://forum.leslie-cheung.com/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7844&page=3

作者：鐘路明 鄧淑華 　　

鐘路明：張國榮去世2年，統計兩岸三地出版過他的書籍超過25本，系在華文出版界裏面從未出現過的一個非常奇特現象，如翁美玲，鐘保羅、羅文、張雨生、柯受倫、梅豔芳、鄧麗君、黃沾他們雖然都有出書，但無他這樣，好似梅豔芳的《絕代芳華》出了1萬冊，賣了8000本，還有2000本賣不去，原因呢，書本身寫得不好。梅豔芳雖然與張國榮齊名，但是她的書就不及張國榮的賣得，張國榮現象是唯一的。唯一同張國榮可對比，只有鄧麗君可以與他比一下，《鄧麗君畫冊》賣了十幾萬冊，但在書的數量、總量、總類她都比不及張國榮。我去過許多地方的書店如佛山、深圳、廣州、澳門、香港，許多張國榮的書都賣斷市，尤其是《張國榮的時光》這本書是二幾本張國榮圖書中做的最好之一、最優秀的、特別好賣。一個藝人去世後歌迷、影迷、讀者仍然狂熱的愛戴，真是很少見的，在中國人的心態有種傳統意識－－人走茶涼，歲月的河水將人的思想慢慢沖走曬，一乾二淨，好似上面提及的藝人，儘管當時他們去世時是轟動一時，但除了一些鐵杆歌影迷外，其他人早就轉換其他，好快就已被忘記，這講明凡是歌影迷fans大部分的忠誠度都是靠不住。但是張國榮的迷就有增無減。 　　

鄧淑華：這個現象好奇怪，他去世了2年，但他的書出了這麼多，cd又甘好賣，電影又甘暢銷，真是無得解。 　　

鐘路明：這方面我分析這來自兩種情況。第一部分是來自張國榮的本身藝術成就和他的魅力確實是無得揮、他是唯一的，無可取代、他的影響、他所創造的文化的巨大貢獻和價值，是無得講，是贏曬的，在歌影迷，讀者心目中存在永恆的地位。但反過來，吾通梅豔芳、陳百強無作到價值麽？為什麼就只有張國榮現象可以延續嚍耐。 　　

鐘路明：這就是另一個原因，多謝傳媒力量，張國榮03年4月1日去世，一個月裏，電視、電臺、報紙、雜誌全部所做曬的悼念文章、紀念特輯、懷念節目，都是張國榮的。 　　

鄧淑華：是不是當時非典時期無話題講？ 　　

鐘路明：不是，是張國榮太多野寫，傳媒集體大合唱，將張國榮多姿多彩演藝表演重新過濾、重新濃縮灌輸給歌影迷、讀者。 　　

鄧淑華：會不會張國榮死因是一個迷？好多人想知道。 　　

鐘路明：不是，好多藝人死因都是一個迷。好似鐘寶羅、陳百強死因都是一個迷。 　　

鄧淑華：或者他死因特別些。 　　

鐘路明：這只是其中一個原因之一，主要的原因是在鋪天蓋地的傳媒大合唱報導介紹下，原有的歌影迷已深深愛戴，還有大部分原來不關心或者不喜歡他的，不認識他的，或者喜歡另外的人都被吸引過來，還有新一代剛剛開始學看電視，初聽電臺，初看報紙的一批人也被鋪天蓋地報導介紹張國榮的生平、事無巨細的事都作齊的報導吸引過來，還有他的許多好朋友、共過事的人紛紛走出來寫文章、發言、講述張國榮的生平事蹟，嘩，原來張國榮有這麼多感人故事。就如同《張國榮的時光》中的一段序文講到：讀者在匆匆的一個月裏閱讀了張國榮46年的一生，原來一向低調的他有那麼多鮮為人知的動人故事，原來他的表演如此具有深度和藝術性，這便造就了他的一群後張國榮迷之余，就連他的歌迷、影迷亦重新認識張國榮。重新認識張國榮就好象我們開篇時所說—— 　　

鄧淑華：有的人生命劃上句號時候，你先自會更加品味出他的魅力。 　　

鐘路明：無錯啦。這就是後張國榮熱、後張國榮文化熱潮現象的最主要原因是。一個人要讓人們長期、永遠懷念你，首先是這個人要有很長的磁場、這包括第一、你的價值、藝術成就、第二、個人魅力，第三、還有就是也是最重要的你要有親和力（許多很重要的人由於沒有親和力，去世後也無人怎樣記得）張國榮已經不是一個藝人那麼簡單了，除了他的歌迷、影迷外，還有許多原來總是說以前從來都不是什麼歌影迷，吾會關心娛樂的人們都被後張國榮熱現象吸引過來，重新閱讀張國榮。就好似最近全中國悼念張國榮活動，異度空間這一部翻版都賣到爛，二年後拿出來放的電影都可以成為4月全國票房冠軍。 　　

“張國榮是二十世紀裏中國最典型的文化市場中一個特殊的人物，他始終不懈的堅持藝術追求並以其自身的敬業精神和對藝術的真摯、才華和悟性而達到崇高境界的人”；“張國榮的文化現象的出現，改寫和顛覆了我們自以為是的許多概念，隨著張國榮的去世，很多的詞要改寫，包括：傳奇、偶像、流行文化、藝術、尊嚴等一批的詞語，在更深的層面上要重新解讀和發掘。” 　　

在人生的舞臺裏我們哪一個不是戲子呢！在現在這樣的功利社會裏生活，我們可以不戴著面具演戲嗎？幾乎是不可能的事，區別在於有些人可能是一直戴面具，有些人可能是在需要時戴一下。張國榮帶給我的感動是他從來沒有想過要戴面具去做人，這個世界有多少人能夠做到這點，這樣做需要多大的勇氣。完全忠於自己地活著是許多人理想，或者說是不可能的幻想，但張國榮做到了。後張國榮現象的一個很主要的原因是很多人被他的人格魅力所震撼到，而且到現在這種震撼力還在向外輻射，因為我們仍有夢，張國榮就是我們的一個夢。 　　

張國榮——只有真正懂得藝術的人，才能體會他帶給我們多麼無與倫比、震撼人心的感動。是他讓世界真正欣賞香港電影。他的字典裏沒有對青春的緬懷，只有永遠如癡如醉的完美追求，所以他永遠年青，所以他始終站在潮流的浪尖，引領一代風流。他有著無人可及的脫俗氣度和絕世風華，有著看似漫不經心卻極端危險的致命誘惑。他的灑脫、不羈、多情、才氣使得他擁有一批才華洋溢的追隨者。他是造物者的光榮，他意味著一種理想、一種境界、一種生活態度和一種無人企及的神秘。他璀璨無比的藝術、風情萬種的容顏、天真狂野的個性、至死不逾的愛情和宿命般的結局將隨著時間的流逝愈加芬芳美麗。香港的娛樂圈，只有他稱得上“不可替代的傳奇”。 　　

談到後張國榮現象，鐘路明他抨擊內地文化界對後張國榮現象的冷漠，並給予張國榮極高的評價：“張國榮是二十世紀中國最典型的文化市場中一個特殊的人物，他始終不懈的堅持藝術追求並以其自身的敬業精神和對藝術的真摯，以及才華和悟性從而達到一個崇高境界的人”；“張國榮的文化現象的出現，改寫和顛覆了我們許多早已熟知的辭彙概念，隨著張國榮的去世，很多的詞要改寫這包括：傳奇、偶像、流行文化、藝術、尊嚴等一批的詞語，在更深的層面上要重新解讀和發掘。”